Denemeler

Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2016

Michel de Montaigne (1533-1592): "Kendini tanı" ve "Ne biliyorum?" gibi temel sorularla yola çıkarak bir insanda insanlığın bütün hallerini yoklayan "deneme" türünün insim babasıdır. 1571´de kitaplarıyla birlikte çiftliğinin kulesine çekilmesiyle başlayan bu yaratıcı süreç, Montaigne´i önce okuduklarıyla ilgili notlar almaya itmiş, aynı notlar zamanla Denemeler´i (1580) oluşturmuş, ve bu kişisel yazılar ilk yayımlanıştan sonra da dallanıp budaklanmayı sürdürmüştür.

Avrupa Yakası Yayınları, 2016

Daha önce hiç ırmak görmemiş birisi gördüğü ilk ırmağı okyanus zanneder. Aynı bunun gibi gördüğümüz her ilk, doğanın bu türden yaratabileceğinin en büyüğü olarak görünür bize Platon der ki, çocuklara babalarının yeteneklerine göre değil, kendi yeteneklerine göre meslek bulmak gerekir. Bilge der ki, göklerin altındaki her şey, aynı yasanın ve aynı yazgının buyruğundadır. Sokrates'e birisi için, seyahat onu hiç değiştirmedi demişler. O da, Çok doğal, çünkü kendisini de beraber götürmüştür demiş. Adaletin olmadığı yerde ahlak da yoktur. Dünyaya geldiğimiz gün bir yandan yaşamaya bir yandan ölmeye başlarsınız. Bütün günler ölüme doğru gider; son gün varır. Her gün birbirini görmenin tadı başka, ayrılıp kavuşmanın tadı başkadır.

Arya Yayıncılık, 2016

* Denemelerde gördüğüm her şeyi Montaignede değil kendimde buluyorum. (Pascal) * Eminim, alışacaksınız Montaignee. İnsanoğlu ne düşündüyse onda var ve bu kadar güçlü biçim zor bulunur. Bir şey öğretmiyor, çünkü hiçbir şeyi kestirip atmıyor. Doğmacılığın tam tersi. Mağrur adam, ama kim mağrur değil ki? Alçakgönüllü görülenler büsbütün mağrur değiller mi? Her satırında Ben, Kendim diye konuşuyor, ama Ben, Kendim demeden hangi bilgiye varılabilir? Haydi, bırakın Allah aşkına hocam, filozofun, metafizikçinin bundan iyisi görülmemiş. (Madame du Deffand) * Montaigne, o tanrı gibi adam, 16. yüzyılın karanlıkları içinde tek başına diri ve tertemiz bir ışık saçmış; dehası ancak zamanımızda, gerçek ve felsefi düşünce boş inançların, geriliklerin yerini alınca anlaşıldı. (Jacob Grimm) * Yazarların çoğunda, yazan adamı görüyorum, Montaignede ise düşünen adamı. (Montesquieu)

Antik Yayınları, 2015

Edebiyat dünyasında bu türün ilk örneğini veren Montaigne, Denemeler'iyle insanlık tarihinin panoramasını gözler önüne sermektedir. Evrensel öze dair düşüncelerini büyük bir içtenlikle dile getiren Montaigne'in okuyucusuyla adeta koyu bir sohbete daldığını fark edeceksiniz. Bu sohbet, birbirinden farklı düşünceler arasında akıp giderken Denemeler'in yazılmış olmasının bugün ne denli kıymetli olduğunu anlayacaksınız. Bugün üzerine konuştuğumuz pek çok şeyin özü, düşünme ve konuşma biçimimizin ilk hali Denemeler'de yer alıyor çünkü. Gözden geçirilmiş çevirisiyle... "Bir zamanlar Montaigne gibi bir insanın yaşamış olması, bugün şu yeryüzünde yaşamanın hazzını gerçekten artırıyor." Friedrich Nietzsche

Uğur Tuna Yayınları, 2014

Denemeler, 16. yüzyıl Fransız deneme yazarı Michel de Montaigne'nin ilk kez 1580 tarihinde yayımlanan deneme türünden eseridir. 107 denemeden oluşmuş bu kitabın özgün Fransızca adı Les Essais'dir ve Türkçe'deki anlamıyla örtüşmektedir. "Denemeler", daha çok eğitim ve felsefe konularına değinen ve ortaçağ dogmatizmini yıkan bir aydınlanma kitabıdır. Hümanist kültürün en önemli kaynaklarından biri olan bu yapıt, yazılmasının üzerinden 430 yıl geçmesine rağmen aydınların başucu kitabı olmayı sürdürmüştür. Sokrates'ten sonra insan üzerine eğilen en önemli düşünür kabul edilen Montaigne, bu kitabıyla Avrupa insanına özgür düşünmesini öğretmişti.

Tilki Kitap, 2014

"Denemeler" günümüze kadar tazeliğini korumuş bir eser. Hayatınızda yer işgal eden, neredeyse her konuyu bulabilirsiniz kitabın içinde. Hümanist kültürün önemli kaynaklarından biri olan yapıt, yazılmasının üzerinden asırlar geçmesine karşın çoğumuzun başucu kitabı olacak nitelikte. Montaigne bu eseri kendisini tanıtabilmek için kaleme almış. Şunu da ekleyebiliriz aslında; sanki Montaigne yalnız Denemeler'ini yazmak için yaşamış. Sohbet havasında yazılmış olduğundan, aslında, kitap ile okuyucu arasına girmek oldukça beyhude bir çaba olacaktır. Okuyucu için güzel bir kılavuz niteliğinde olan her bir denemede kendinizden bir parça bulacaksınız.

Siyah Beyaz Yayınları, 2014

Okur, bu kitapta yalan ya da abartı yok. Şunu baştan belirteyim ki, ben bu kitap da yakınlarım ve kendim dışında hiçbir amaç gütmedim. Sana hizmet etmek veya kendime ün sağlamayı hiç düşünmedim. Bu kitabı yakınlarıma kolaylık olması için kaleme aldım. Sana hizmet etmesi için yazmaya gücüm de yetmezdi zaten. İstedim ki, yakınlarım beni kaybedecekleri zaman ki sanırım bu çok yakında; benimle ilgili bildikleri, daha ayrıntılı ve daha canlı olsun. Kendimi herkese beğendirmek niyetinde olsaydım, özenir, bezenir, en gösterişli halimle ortaya çıkardım. Kitabımda sade, doğal ve her günkü halimle, özenmeden bezenmeden görünmek isterim, çünkü ben kendimi olduğum gibi anlatıyorum. Bu kitabımda hatalarım, nasıl bir adam olduğum, edebin, terbiyenin izin verdiği ölçüde, açık olarak görülecektir. Hala ilk doğa kanunlarının rahat serbestliği içinde yaşadıkları söylenen insanlar arasında olsaydım, emin ol ki kendimi tastamam ve çırılçıplak da gösterirdim. Kısacası, kitabımın özü benim. Boş zamanlarını bu kadar sudan ve anlamsız bir konuya harcaman akıl karı olmaz. Haydi, yolun açık olsun.

Sis Yayıncılık, 2014

16. yüzyıl Avrupasında, edebiyatçı kimliğinin ötesinde düşünce yapısıyla öne çıkan Montaigne, yaptığı tespitler ve ortaya koyduğu önermelerle, bugün dahi Avrupanın içine düştüğü karanlığa ışık tutmaya devam etmektedir. Sadece Avrupalılar için değil, İlkesellik ve Vicdan kavramlarını yerli yerine oturtmak isteyen herkes için ışığından yararlanılacak bir düşünürdür. Avrupalıların coğrafi keşiflerde tanıdığı yeni uygarlıkları köleleştirme, yok sayma girişimlerine karşı çıkan Montaigne, barbar, yamyam nitelemelerini hiddetle eleştirmiştir. Yeni uygarlıklar hakkında yazılanları derinlemesine inceleyen Montaigne, okuduklarını Bu insanlar hakkında okuduklarımdan onların barbar ya da vahşi olduklarına inanmamı gerektirecek hiçbir şey göremedim. Biz alışkanlıklarımıza uymayan her şeye barbar gözüyle bakarız... şeklinde değerlendirmiştir. Montaignenin yüzyıllar önce yazdıklarını bu yüzyılda yaşamakta ve tartışmaktayız.

Gece Kitaplığı Yayınları, 2014

Dış varlığımız tadını ve rengini iç varlığımızdan alır nasıl ki giysilerimiz bizi kendi sıcaklıklarıyla değil bizim sıcaklığımızla ısıtırlar onu koruyup beslemektir yalnız görevleri. Onları soğuk bir bedene giydirirseniz, soğukluğu korur ve beslerler kar ve buz öyle saklanır... Hiçbir şey kendiliğinden ne o kadar üzücüdür, ne de zor. Bizim gevşekliğimiz, güçsüzlüğümüzdür ona bu niteliği veren Büyük ve yüksek şeyleri görebilmek için carlara göre bir ruhumuz olması gerekir; yoksa kendi çamurumuzu görürüz onlarda doğru bir kürek suda eğri görünür. Önemli olan bir şeyin görülmesi değildir yalnız, nasıl görüldüğü de önemlidir.

Okuryazar Yayınevi, 2012

Günümüzde ve dünyanın herhangi bir coğrafyasında, farklı kültürel sosyal yapılarda biçimlenmiş her türden insanlık haline söyleyecek sözü olan; yaşayan ve işleyen imgeler ve edimlerde karşılık bulmayı sürdüren kısımlardan oluşuyor bu seçki. Ayrıca, anlama, kavrama, duyumsama ve alımlama açısından mümkün olduğunca erken yaşlarda da karşılık bulmasını arzu ettik. On iki (12 +) yaş ve üzeri gençlerin ve her yaştan yetişkinin yaşamına yansıtabileceği; duygu ve düşünce dünyasına tercüme edebileceği pasajlardan oluşuyor bu seçki.Türkçe okuyucusu Montaignein Denemelerini çeşitli yayınevlerinin baskılarıyla okudu. Her biri biçem ve içerik açısından, kronolojik ve tematik nosyonlarla farklı okumalar sağladı. Dünya üzerinde bir noktanın kendisine en uzak nokta yine o noktanın kendisidir. Düşünsel ve kavramsal açıdan da geçerlidir bu diyalektik yasa. Montaignein bu özel bağlamda oluşturduğumuz Denemeler Seçkisini; yaşamı ve kendi öznelliğini keşif, icat ve yaratılarla denemekten imtina etmeyen ve okumayı şenlikli bir edime dönüştüren, edebiyat, felsefe ve sanatın evrenine meyletmiş okurlara sunmanın sevinciyle; hakikatli okumalar ve sahici yaşayışlar diliyoruz.

Neden Kitap Yayıncılık, 2012

'Montaigne, Avrupa'ya serbest düşünmesini öğretmiş olan adamdır,' demek fazla büyük söylemektir, ama böyle bir söz olsa olsa Montaigne için söylenebilir. Gerçekten de Montaigne yalnız Denemeler'ini yazmak için yaşamış gibidir. Bundan başka kitabı olmadığı gibi hayatının da bu kitaptan başka serüveni yoktur. 'Ben kitabımı yaptığım kadar da kitabım beni yaptı,' der. Denemeler'in yazıldığı yirmi yıl içinde (1572'den 1591'e, yani ölümüne kadar) Montaigne kendini kitabına, kitabını kendine göre ayarlamakla uğraşır. 1581-1585 yılları arasındaki Bordeaux kentinin Belediye Başkanlığı onu kütüphanesine ve Denemeler'ine daha fazla bağlamaktan, kendi kendini işleyen ve geliştiren düşüncesine yeni ipuçları getirmekten başka bir işe yaramamıştır. (Tanıtım Bülteninden)

Panama Yayıncılık, 2011

Bu kitap,gerçekleri anlatan ve samimi bir kitaptır. Burada ne kendimi ne de çevremdekileri düşündüm. Sana hizmet etmeyi ya da kendimi meşhur etmeyi de düşünmedim; zaten böyle bir amaç için yeterince gücüm de yok Bu kitabı, çevremdekilere yol çizmek için kaleme aldım. Düşündüm ki, beni kaybettiklerinde hakkımda daha fazla şey bilsinler. Eğer kendimi herkese beğendirmek gibi bir niyetim olsaydı, özenir, en gösterişli halimle ortaya çıkardım. bu kitabı kaleme alırken yalın, anlaşılması kolay ve gündelik halimle, olabildiğince sade görünmek isterdim Çünkü ben burada kendimi anlatıyorum. Burada hatalarım, nasıl bir kişiliğe sahip olduğum, görgü kurallarının izin verdiği ölçüde, açıkça görülebilir.

Athena Yayınları, 2011

Michel de Montaigne (1533-1592): "Kendini tanı" ve "Ne biliyorum?" gibi temel sorularla yola çıkarak bir insanda insanlığın bütün hallerini yoklayan "deneme" türünün insim babasıdır. 1571'de kitaplarıyla birlikte çiftliğinin kulesine çekilmesiyle başlayan bu yaratıcı süreç, Montaigne'i önce okuduklarıyla ilgili notlar almaya itmiş, aynı notlar zamanla Denemeler'i (1580) oluşturmuş, ve bu kişisel yazılar ilk yayımlanıştan sonra da dallanıp budaklanmayı sürdürmüştür.

Akvaryum Yayınları, 2011

Yasalar, doğru oldukları için değil, yasa oldukları için yürürlükte kalırlar. Kendilerini kabul ettirmeleri, akıl dışı bir güçten gelir, başka bir şeyden değil. Mistik olmak, işlerine gelir. Yasa koyucular da çoğu kez, eşitlik korkusuyla haksızlığa düşen kimselerdir. Nasıl olursa olsunlar, insandırlar sonuçta. Her yaptıkları şey, ister istemez önemsiz ve değişkendir. Yasalardan daha çok, daha ağır, daha geniş haksızlıklara yol açan başka ne vardır? Bir filozofu çiftleşirken yakalayıp, ''Ne yapıyorsun? diye sormuşlar. ''Bir insan ekiyorum.'' diye yanıt vermiş soğukkanlılıkla ve hiç utanmadan. Soğan ekerken görülmekle, bu işi yaparken görülmek arasında ayrım yokmuş onun için.

Kenta, 2010

Montaigne deneme türünün ustasıdır. Denemeleri uzunlukları birbirinden çok farklı 107 bölümden oluşur. En ilgi çekici bölümler tutarsızlık, hırs konularıdır. Eserlerinde epikürcü bir ahlak anlayışını sergilemiştir.

İlgi Kültür Sanat Yayıncılık, 2010

Daha önce hiç ırmak görmemiş birisi gördüğü ilk ırmağı okyanus zanneder. Aynı bunun gibi gördüğümüz her ilk, doğanın bu türden yaratabileceğinin en büyüğü olarak görünür bize Platon der ki, çocuklara babalarının yeteneklerine göre değil, kendi yeteneklerine göre meslek bulmak gerekir. Bilge der ki, göklerin altındaki her şey, aynı yasanın ve aynı yazgının buyruğundadır. Sokratese birisi için, seyahat onu hiç değiştirmedi demişler. O da, Çok doğal, çünkü kendisini de beraber götürmüştür demiş. Adaletin olmadığı yerde ahlak da yoktur. Dünyaya geldiğimiz gün bir yandan yaşamaya bir yandan ölmeye başlarsınız. Bütün günler ölüme doğru gider; son gün varır. Her gün birbirini görmenin tadı başka, ayrılıp kavuşmanın tadı başkadır.

Alter Yayıncılık, 2008

İskele Yayınları, 2005

Montaigne’nin “Denemeleri” geniş bir öz anlatımdır aslında. Kendi türünde yazılmış eşsiz bir yapıttır. Montaigne zamanın akış çizgisini izlemez, hangi olgunun hangisinden geldiğini söylemez, kendisini zamansız bir çerçeve içinde ortaya sermektedir amacı. Montaigne zoru dener ve bölük pörçük alıntılarla insanın özünü oluşturmaya çalışır, değişmez bir varlık olarak görmez insanı doğadan süregelen değişimi insana yansıtır, çevresinde gelişen olaylar değil kendi benliğidir önemli olan. Montaigne yeni bir yöntem denemektedir ve bunu da pek çok kez tekrarlamıştır. Dostlarına ve yakınlarına bir anı bırakmak istemiştir. Kendi profilini çizmek için bir sınama yapar, yeni bir terim kazanır edebiyat dünyası: Deneme... Böylece çeşitli konular ve durumlar karşısında tepkilerini ölçecektir insanların. Eğitim ve arkadaşlığı deşer, yargılarımızın belirsizliği gözler önüne serilir, öğretmenler ve yamyamlık üzerine de bütün olarak başına buyruk görünen düşünceler geliştirir. Aslında kendisinin ve kendi düşüncelerinin sınanmasını yapar bir anlamda. Hangi düşüncelerinin kalıcı hangilerinin geçici olduğunu görmek ister. Kendine özgü bilgelik tarzıyla yaşamının ve çağının kendine özgü profili çıkar ortaya; dinsel çekişmeler, acımasız iç savaşlar...

Bahar Yayınevi İstanbul, 2005

Montaigne bu kitapta okuyucuyu konuşma havası içerisinde, oldukça akıcı bir dille sohbet ortamı içerisine çekmektedir. Bu sohbetin konusu, insan ve insana dair bir çok konudan oluşuyor. Sizi konularını dü-şünmeye, düşünürken yaşamaya, düşüncelerinizi aşmaya çağırıyor Montaigne. Kendi hayatı için uyguladığı "Kendini bilme" ilkesine, sizler de hak verecek, bazı satırlarda kendinizi göreceksiniz.

Oda Yayınları, 2002

Pilatus´un, çağlar boyunca yankısı çınlayan korkunç sorusu karşısında Montaigne, daha insani, daha din dışı, başka bir anlamda İsa´nın tanrısal yanıtını vermiş oluyor: "Gerçek Nedir?" "Gerçek benim!" Yani Montaigne gerçek olarak sahiden tanıyabileceği tek şeyin kendisi olduğuna inanıyor. Onu kendinden söz etmeye götüren de budur; çünkü kendini bilmeyi başka her şeyden önemli buluyor. İnsanların ve her şeyin yüzünden maskeyi atmalı, diyor. Maskeyi atmak için kendini anlatıyor.

Gün Yayıncılık, 2001

Montaigne ; çevirmen: Canan Eyi Eyi, Canan, çev

Gün Yayıncılık, 2001

Michael de Montaigne (1533-92) denemelerinde, kendi portresini sonsuzluk çerçevesinde kaleme almıştır. Bütünüyle, yeni bir otobiyografi metodu izleyerek, koşullara ve olgulara kendi cevaplarını sunmuş; izlenimlerinde ve fikirlerindeki sürekliliği ortaya çıkarmaya çalışmıştır. Ele aldığı zeki başlıklar altında (yamyamlardan fizyonomiğe kadar) insanoğlunun herşeyden bağımsız olarak incelemiş ve tüm zamanlarda, insanın gerçeğin peşinden koşarak, içinde bulunduğu bitmek bilmeyen arayışları bizlere göstermiştir. Montaigne denemeleriyle, alçakgönüllüğün ve kibirsizliğin en büyük örneğini sunuyor bizlere! (Arka Kapak)

Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2000

Bu kitapta sizleri, tadına doyamayacağınız bir hoşsohbet bekliyor. Montaigne´in su gibi akan satırlarında "yaşamak ve çalışmak, ruh ve beden, dostluk, gülmek ve ağlamak, cinsellik, kendine acındırmak, yaşamak sanatı, bilgi ve inanç" gibi son derece önemli günlük yaşam konularına dalacaksınız. Montaigne, sizi konularına düşünmeye, düşünürken yaşamaya, düşüncelerinizi aşmaya zorlayacak. Kendi ömrüne uyguladığı "Kendini tanı" düsturuna, sizler de hak verecek, bazı satırlarda kendinizi göreceksiniz. "Yazarların çoğunda, yazan adamı görüyordu, Montaigne´de ise düşünen adamı." Montesquieu "Denemeler´de gördüğüm her şeyi Montaigne´de değil kendimde buluıyorum." Pascal "Montaigne, insanların ve herşeyin yüzünden maskeyi kaldırmalı, diyor. Maskesini atmak için kendini anlatıyor." Andre Gide

Alkım Yayınevi, 2000

Montaigne, bütün gücünü insan aklının yetersizliğini kanıtlamaya harcadı. Benimsediği ilke, sonsuza dek açık bir soru olarak kalacak olan "Que saisje?" yani "ne bilirim?" sorusuydu. Montaigne´nin değişik konulara değinmesinde, bir konudan bir konuya geçmesinde bu kuşkunun payı ve bunu, yazı düzeyinde, benzetmelerle kaypak anlamlar arasında, sonu gelmeyen ayrıntılara giren kesik cümlelerle verdi. Bunun sonunda ortaya çıkan sağduyu ve hoşgörü üzerine kurulan başlı başına bir "yaşama sanatı"dır. - Meydan Larousse- (Arka Kapak)

Türkiye İş Bankası, 1999

Montaigne ; çeviren: Sabahattin Eyüboğlu Eyüboğlu, Sabahattin, çev

MEB Milli Eğitim Basımevi, 1999

Montaigne ; çeviren Sebahattin Eyüboğlu

Cem Yayınevi, 1997

Montaigne ; Türkçesi : Sabahattin Eyuboğlu Eyüboğlu, Sabahattin, 1908-1973

MEB, 1992

Montaigne ;çeviren Sabahattin Eyüboğlu Eyüboğlu, Sabahattin, 1908-1973

MEB Milli Eğitim Basımevi, 1964

Montaigne ; çev.: Sabahattin Eyüboğlu Eyüboğlu, Sabahattin, 1908-1973